En vej til ro · Ānāpānasati Sutta · Fjerde trin

I ordet ‘åndedræt’ indgår ‘ånd’ som peger ind mod det dybeste i os selv. I denne serie på fem trin, følger Martin Guldberg os gennem de første stadier af den bevidstgørelse af åndedrættet som er beskrevet i den klassiske buddhistiske tekst Ānāpānasati Sutta, ‘åndedræts-nærværs-instruktion’.

I de første trin gjorde vi os åndedrættet bevidst, gjorde os klart at vi trak vejret. Vi undersøgte dernæst nogle af vores vejrtræknings kvaliteter, spurgte eksempelvist os selv om vi åndede hurtigt eller langsomt. På tredje trin fulgte vi en hel åndedrætscyklus med opmærksomheden, så og mærkede indåndingens start og fulgte derefter bevægelsen til dens afslutning og derefter på samme måde med udåndingen.

Vi er nu kommet til fjerde trin:

AT MÆRKE KROPPEN

Øvelse nummer fire fokuserer på den anden oversættelse af trin tre i Ānāpānasati Sutta. Det er nok den mest anvendte, og her udvides fokus i forhold til de tidligere trin. Idet den praktiserende ånder ind og er nærværende om åndedrættet som beskrevet i de tidligere trin, udvides opmærksomhedsfeltet nu også til at omfatte kroppen. Det kan være vanskeligt at mærke hele kroppen på én gang. Derfor har man i flere træningssystemer anvist en trinvis inddragelse af kroppen i nærværet. For eksempel gav den indiske lærer, S. N. Goenka, i sit vipassanā-træningsprogram særlig opmærksomhed til en trinvis inddragelse af kroppen gennem kropsskanning. Man kan således inddele denne træningstilgang i først en trinvis inddragelse af nærvær med kroppen, og dernæst – når man behersker den trinvise tilgang bedre – en fuld inddragelse af bevidstheden om kroppen.