DRØMME OG MEDITATION #2
Underviser: Peter Høeg
Team: Jeanette Lykkegård, Britta Karlshøj og Morten Winkler
Referat af anden kursusgang, tirsdag 21.2.2023
Velkommen
Peter adresserer situationen i verden omkring os. Drømmene er meget sensitive over for det globale. Vores individuelle ubevidste hænger sammen med det kollektive ubevidste. I dag er en kraftig dag, og ved at benævne de globale spændinger dæmper vi det pres det elles vil være for os at holde dem på afstand: Putins tale i Dumaen, Bidens tale i Polen, den ulyksalige situation i Ukraine, den opskalering af konflikten der finder sted her et år efter invasionen. Vi kan prøve at mærke sorgen over dette. Og situationen i Tyrkiet og Syrien, hvor der er 48.000 dødsfald efter jordskælvet, en tragedie af kolossalt omfang, og hvor der nu rettes en vrede mod systemet for ikke at få hjælp frem i tide. Det ryster os i det kollektive ubevidste.
Så er det nævnt.
Der blev indsendt over 100 drømmeessenser. Peter og Hanneli har brugt nogle dage på at gennemgå dem. Og på grundlag af dem har der udkrystalliseret sig et tema for i aften: forholdet mellem kroppen og drømmene. Det bygger vi ind i i den indledende meditation, som er forenklet bygget op over chakraerne. Hver drøm kommer projiceret ud fra chakraerne, så hvis vi har et rudimentært billede af chakrasystemets kortlægning, så har vi endnu en adgang til at forstå vores drømme.
Guidet meditation med fokus på kroppen og chakraerne.
Tegningen ovenfor sammenfatter chakraerne og farverne, som Peter har fokuseret på i meditationen, og nogle kvaliteter i hvert chakra. Kvaliteter som ofte er med i drømme. Vi vil senere i aften prøve at analysere vores drøm ud fra hvilke chakraer den kan tænkes at inkludere eller udspringe fra.
Rodcenteret: Alt stof og materialitet i drømmen har forbindelse til kroppens bund.
Hara: Al energi og bevægelse og lyst har med hara, lystcenteret at gøre.
Solar-plexus: En drøms stemninger og emotioner projiceres ud fra solar plexus.
Hjerte: Al sammenhæng, samhørighed, kærlighed og omsorg i drømme har med hjertet at gøre.
Halschakraet er altid forbundet med en drøm, det er den udtryksmæssige kreativitets center.
Pinealcenteret: Spiritualitet, lærerskikkelser, spirituelle rum, højere intuition og praksis har med dette område at gøre.
Hovedtemaer i de tilsendte drømme
I de lidt over 100 drømmeessenser, vi har modtaget, er der 16 hovedtemaer. Sådan er det altid, at drømmene grupperer sig i hovedtemaer. Selv om hver drøm er unik, er der mellem os mennesker en kollektiv overenskomst, en associationskæde imellem os mennesker. Vi er enige om nogle kollektive billeder. Det er det der gør at man kan uddrage nogle fælles essenser. Drømmene betjener sig af et sprog, som i nogen grad er ubevidst, og vi forsøger her at løfte det sprog op til bevidstheden.
REJSER
På skib, til fods, i tog, i busser. På overfladen kan det være konkrete ønsker om at rejse, men dybere nede er det altid livsrejser. I, som har meldt jer til dette kursus, er alle sammen i bevægelse. Bare det at være på dette forløb aktiverer bevægelse.
SEKSUALITET
Det kan være konkret fysisk: måske skulle man lige give seksualitet lidt mere opmærksomhed. Det kan også være meditativt: Det er vigtigt, at man kan mærke sin seksualitet, uanset om man er udøvende, altså cirkulerer med en partner, eller ej. Bare det at mærke seksualiteten er betydningsfuldt. Under overfladen handler det om mødet med det andet køn inde i en selv. Modsatkønnetheden. Psyken prøver hele tiden på at etablere helhed. Vores ubevidste prøver at løfte de aspekter, vi ikke ser nok, ind i bevidstheden som et tilbud om vækst. Uanset om vi er homo-eller heteroseksuelle har vi begge køn inden i os. Når vi er sammen med en partner, så er der altid fire til stede. Både manden og kvinden i begge personer. Drømme om seksualitet er altid på et dybere niveau et tilbud om at mærke noget om, hvordan det bevæger sig indeni dig med din kontakt til det andet køn inden i dig.
NØGENHED i offentlige rum
Meget typisk motiv, beskrevet i Freuds ”Drømmetydning” (1900).
Der er nogle standarddrømme som de fleste af os drømmer før eller senere, og ofte mange gange, drømme som peger på alment udbredte udfordringer. Den slags drømme hvor man er nøgen i et offentligt rum og føler skam, er en sådan næsten obligatorisk drøm. Som kan udløses af at man bevæger sig ud i udviklingsprocesser: hvor man psykologisk set bliver mere nøgen og skræller beskyttelseslag af. Begynder at opdage glæden ved at leve med færre masker og beskyttelseslag.
Da kan der komme drømme om at man er afklædt, og at mennesker kigger på en.
Det er et sundt tegn, at det ubevidste tematiserer dette, det viser også en forskel på den beskyttelse man har udadtil og den sårbarhed, man er ved at komme i kontakt med. Det siger noget om afstanden mellem personaen, den side af os selv vi viser verden, og de indre, mere autentiske sider af os selv.
AFFØRING, TIS
Man leder efter et toilet, man skal desperat på toilettet, man skider over det hele hjemme på stuegulvet. I det ligger der en form for renselse, man er kommet i kontakt med skyggeaspekter af sig selv og er begyndt på at rense dem ud. Indtil vi lærer disse sider at kende, opleves de som urene. Det lugter, det er pinligt, men når det som afbildes som rent efterhånden ses, forstås og integreres, begynder man at mærke kvaliteten. Man begynder at kunne kompostere sit indre affald. Dette er bevægelsen i en udrensningsproces.
At tisse er forbundet med en dyb afspænding, som er knyttet til muligheder for spirituelle åbninger og som også forekommer i seksualiteten.
EKSAMEN
Eksamensdrømmen er endnu en standarddrøm omtalt i Freuds berømte Drømmetydning.
Man skal op til en eller anden test. Man underviser, man bliver overvåget af en kollega, man er bange for at man ikke er god nok, der er en eller anden form for eksamen eller vurdering. Eksamensdrømmen udpeger et dilemma imellem ens kontrolside, der vil være perfekt, og en side, der bliver trykket ned af kontrolsiden. Det handler om, hvordan vi kan komme til at slappe den strenge side af os selv af. Det kan også komme til udtryk lidt humoristisk: når man som 65-årig i drømme er til studentereksamen igen. Man kan prøve at se på, hvordan den indre kontrolside presser én tilbage til en mere umoden del af sig selv, og prøve at få de to sider til at tale med hinanden.
SKAM
Man skammer sig over et eller andet. Det kan være udseendet, noget på kroppen.
De drømme er ofte fordi man er kommet i kontakt med skyggen. Drømmen tilbyder en at se på, hvordan der er en side af en selv, man ikke er glad for. Noget som er fejet ind under gulvtæppet. De mindreværdige sider af os selv, skyggen. H.C. Andersen skrev eventyret ”Skyggen” om netop dette – om at den risikerer at tage magten og komme til at styre hele ens liv, hvis man ikke tager sig af den.
BØRN
I udviklingsprocesser, når man retter opmærksomheden indad, kommer det ofte drømme om børn – drømme som peger på ressourcer inde i en selv, ressourcer som endnu er i vækst og derfor optræder som børn. Udtryk for også mere sårbare sider af en selv. Se på om der er en omsorg for de børn? Der er også altid en risiko med børn. Når vi kommer i kontakt med mere sårbare, spæde sider af os selv, hvad siger vores nærmeste, vores kolleger, omverdenen så?
KØKKENER, MAD
”Det alkymistiske køkken” (Jung), et kreativt rum, hvor vigtige næringsprocesser finder sted. Køkkener i drømme har næsten altid noget at gøre med de kreative aspekter af ens udviklingsproces. Der er mange drømme om næring, restauranter og velsmagende måltider i de essenser I har sendt os. Det kan være konkret lyst til mad – en stor saftig bøf – men under overfladen handler det om andre former for næring, måske spirituel næring, fordybelsesnæring eller kærlighedsnæring, som velsmagende mad er et billede på.
DYR
Mange billeder af kattedyr, tigre, løver og huskatte. Det handler om instinktgrundlaget. Dyr i drømme søger at bringe information fra instinkterne op til overfladen. Katte kan ikke dresseres, de repræsenterer en irrationel del af instinktet, som tit er knyttet til det kvindelige. Kvindelig sanselighed, både inde i kvinder og i mænd, vil tit afbildes som kattedyr.
Heste er også instinktdyr, men de kan domesticeres. De repræsenterer tungere dele af kroppen – rodcenteret, kræfter som kan kontrolleres – og er et indicium for, at man kan få kontakt til nogle større kræfter, som kan bringes under kontrol.
LÆRERSKIKKELSER, VISDOMSSKIKKELSER
Det kan handle om en ydre skikkelse, som kan minde en om et møde eller en indsigt, man har haft. Men på et dybere plan er det ens egen spiritualitet, man kommer i kontakt med i sådanne drømmemøder. Det er det, man skal bruge spirituelle vejledere til. Man kan ikke (eller … næsten ingen kan) få kontakt til sin spiritualitet uden en ydre vejleder. Ligesom man heller ikke kan få kontakt til sin egen indre modsatkønnethed uden gennem en ydre partner. Man skal først projicere kærlighed og visdom ud på et andet menneske før man kommer på sporet af at begge dele findes inde i én selv. Drømme om lærerskikkelser henleder ens opmærksomhed på, at man har fat i nogle vigtige aspekter af ens egen spiritualitet.
SPIRITUELLE RUM
Kirker, klostre med meditationssale – det kan være spirituelle rum inde i en selv. I en kristen eller en tibetansk buddhistisk tradition, som er de eksempler der er blevet indsendt.
MUSEUMSRUM
Jung sagde (stille, og i tekster der først blev publiceret efter hans død): Der er karma i alle drømme. Hvis man tror på det: stof fra tidligere liv. Vi kan også, og måske mindre provokerende, sige at det ser ud til at bevidstheden har adgang til information, der stammer fra andre kulturer og på andre tidspunkter. Hvis der fx kommer noget ind i ens bevidsthed fra det gamle Grækenland eller det gamle Ægypten, vil det ofte være afbildet som museer. Det vil være godt at dvæle ved sådan en drøm. Hvad er det for en kultur? Hvilke genstande er udstillet? Måske kan man opdage noget om en særlig sans, ens bevidsthed har til at connecte med andre historiske epoker og bevidsthedstilstande.
TILBAGEVENDEN TIL BARNDOMSHJEMMET
Eksempel: Man sejler på en sø, som er en del af en ejendom, hvor man voksede op, men som nu er solgt. Eller man er pludselig til stede med sin far og mor, selvom de er døde, det sted man voksede op. Det tema er til stede i mange af de tilsendte drømme. Det kan være integrationsdrømme, hvor du har åbnet til nogle kvaliteter i dig selv, som du kan forbinde med noget af det, du lærte, da du voksede op. Du er tilbage i dit barndomshjem for at opdage noget nyt, et nyt rum i huset, eller hvordan du er pludselig anderledes i forhold til dine forældre, fx mere moden. Du kan indse en kvalitet, der var i barndomshjemmet, men som du ikke før har været opmærksom på, eller et mørke der var der. Integrationsdrømme, som vil integrere det niveau, hvor du er nu, med det du var på, da du voksede op.
En anden variant af dette tema er regression: Det kan være, at noget i ens liv gør, at man regredierer. Man har oplevet et uheld, en lidelse, og man vil ikke se ind i den. Så kan drømmen sende en tilbage til barndommen og sige: prøv engang at se: du går i barndom. Du skal bruge din voksenhed til at se ind i den situation, du er udsat for!
Tilbagemeldinger på indsendte drømmeessenser
Alle, der har indsendt drømmessenser, skal gerne kunne føle sig genkendt i det følgende. Så her kommer en samlet tilbagemelding. Hvis man har sendt syv essenser, så trækker Peter én af de drømme frem i anonymiseret form og giver et forslag til, hvad den drøm kunne pege ud på, byggende på alle drømme, som den person har indsendt. Drømmeren skulle gerne kunne genkende sig selv i beskrivelsen.
Peters tilbagemeldinger på de tilsendte drømme-essenser:
Drømme tilbyder hele tiden en healende energi, en mulighed for at vågne og vokse, i en uendelighed. Og det holder aldrig op.
Hvor kommer det fra? Det er et stort mysterium. Jung har beskrevet et billede af, hvor den visdom kunne siges at stamme fra (og, understreger han, det er kun et billede): Lad os forestille os at der et sted ude i universet sidder en meget gammel mand og en meget gammel kvinde. De er 25.000 år gamle og de har set imperier rejse sig og gå til grunde, de har set endeløse antal børnefødsler, kvinder døde i barselsseng, forhold opstå og opløses igen, krige osv., og ud af det kolossale overblik og den visdom de har opnået, bliver de ved med at producere de her drømme for at prøve at vise os ind imod, hvad tilværelsen har af muligheder og hvad den virkelig drejer sig om.
Stående bevægelsesøvelse med kroppen og chakraerne:
Skrivepraksis om drøm
Udvælg den drøm du ønsker at arbejde med. Det er lige meget hvilken.
Peter viser tegningen af chakraer (se ovenfor). Prøv at skrive om din drøm ud fra det. Er der en bestemt stemning i drømmen? Hvordan er det med hjertet? Og hvad er stofligt? Er det dufte, lugte? Hvordan er omgivelserne? Mærker jeg deres tyngde, er der et underlag? Man spørger ud fra tegningen: Hvordan bidrager hvilke chakraer til min drøm?
Er der bevægelse i drømmen? Er der nogen der går, kører, flyver? Al energi og bevægelse i drømmen er forbundet med hara.
Stemninger er forbundet med solar-plexus.
Er der en sammenhæng, fx familiemedlemmer, tidligere kærester, noget man genkender – så er hjertet med.
Kreativitet – er der farver, fx glaskugler, træskærerarbejder?
Er der klarhed eller visdomsskikkelser? En kvalitet af at se klart i drømmen, så er pinealen med.
Breakout-rooms – hvor man deler om den drøm, man har arbejdet med i skriveøvelsen.
Plenum:
Drømmer 1: Jeg er sammen med en mand, jeg antænder ild i nogle ting oppe på et skab, ilden bevæger sig op mod loftet. Jeg er bange for, hvad der sker nu? Bliver jeg opdaget? Dækker forsikringen? Det er en følelse af at snyde, at være forkert.
Hvad angår chakraer og farver: Ilden kan være udtryk for, at jeg selv futter noget af, som ikke er brugbart. Der er også en dagsrest, for jeg har været i en konkret sammenhæng, hvor jeg ikke gav udtryk for, stod ved mig selv i forhold til det jeg havde oplevet.
Peter: Ild har med emotioner og solar-plexus at gøre. Det, der har gjort, at du ikke har fået udtrykt dine emotioner i den situation, du har været i, det er at du er bange for at der skal ske det, som sker i drømmen: at det bliver til en brand, man mister kontrol over. At følelsesudtrykket bliver så kraftigt, at det kommer ud af kontrol og bliver destruktivt. Drømmen viser kraften i de følelser, du har holdt tilbage. Vejen frem er ikke bare at ”trykke følelserne af”. Der skal være en samtale imellem den kraft, der ligger i det at holde følelsen tilbage og i det at udtrykke noget. Giver det mening? Der er en emotionel side og en side, der stopper emotionen. Noget i dig er bange for, at følelsen skal komme ud af kontrol. Du må etablere en samtale imellem de to dele af dig.
Drømmer 1: Det er rigtigt. Jeg spørger mig selv: Har jeg ret til at sige det her? Nogle kræfter i mig arbejder imod det at tage den ret.
Peter: Spørg dig selv eller snak med nogen om dette: Holder jeg tit følelser tilbage? Hvorfor er jeg bange for, at de kommer ud af kontrol?
Drømmer 2: Jeg drømmer, at jeg er på vej ind i en bus med nogle gamle veninder fra barndommen. Vi skal købe billetter. Mit dankort fungerer ikke. Betjenten forklarer hvad vi skal gøre i stedet for? Men jeg beder min veninde om at købe billetten for mig, så går det hurtigere. Men min veninde beder mig vente og høre hvad de siger. Ejeren af busstationen kommer, busdøren bliver lukket og jeg spørger, om de ikke kan sælge os billetterne? Til sidst køber min veninde billetterne og vi får dem. Så kommer der pludselig en lastbil fra venstre side, noget kæmpestort og sort, jeg falder under den og prøver at finde ud af, hvordan jeg kan komme ud? Jeg får øje på en lille åbning til højre, og så ruller jeg ud. Der er ikke nogen følelser, jeg er ikke bange, men jeg skal finde løsninger på alle de forhindringer, der er i denne drøm.
Peter: Busser er kollektive transportmidler ligesom lastbiler. Der er måske noget i din situation, i din udveksling med verden, hvor du kommer op imod nogle forhindringer, som driller på forskellige måder. Hvad kan du selv klare? Det mandlige i dig er en udfordring. Du skal presse chaufføren og ejeren. En lastbil er også forbundet med mænd. Der er en bevægelse ud i verden og en balance mellem mandligt og kvindeligt. Man mærker også din vedholdenhed. Du ser ud til at have en kraft, en energi, en stædighed. Det er den der gør at det lykkes til sidst at komme med bussen. Og at finde ud fra mørket under lastbilen. Dette er billeder af din styrke.Hvad er det for nogle sider i dig eller uden for dig, som kæmper og som skal tale med hinanden? For at det bliver lidt lettere at komme med bussen.
Drømmer 3: Jeg er i et hus og er på vej op på loftet. Der ligger nogle cigaretter eller noget tobak, som jeg vil fjerne, der var nogle unge mennesker som ikke måtte se det. Og så bliver jeg angrebet af en kat i en ”plastgenser”, som kommer og hopper imod mig.
Peter: Svaret på denne drøm ligger i lydfilen med tilbagemeldinger. Jeg tror, du kan finde ud af det, når du hører vores kommentarer igen.
Og bliver den ved med at opleves som gådefuld, så send den til os igen, så kommenterer vi den.
Drømmer 4: Drømmen er et stillbillede: Der er en figur, en form, som er lidt dahlia-agtig, blomster, hvide, gullige, voksagtige, lidt transparente. Rødderne føles planteagtige eller gopleagtige. Det er det, der er i drømmen. Hjertet bliver aktivt, når jeg mærker ind på drømmen. Jeg kunne mærke noget fra alle chakraer, da jeg gennemgik drømmen, men ved hjertet og ved pineal bliver den mere tydelig, og når jeg mærker efter i hjertet, så er det som om formen er tegnet ind der. Der er meget ro, ingen bevægelse men centreret energi.
Peter: Det er et vækstbillede, der siger noget om muligheder. Drømmen skal tilføres kraften fra hara. En gople hører til i hara, men den er plasma, for blød, for at den blomst kan springe ud fra hjertet, fra hovedet, så skal den tilføres noget kraft, noget af den opadstrømmende vitalitet fra hara. Drømmen peger på muligheder og arbejdsopgaver.
Drømmer 5: I drømmen er der natur, en rolig stemning, retreat-agtigt, og så står der et gammelt tomt køleskab. Jeg stikker hovedet og hånden derind, der er en tv-skærm eller en glasplade. Jeg skriver noget og tegner et hjerte ligesom på en dugget rude, men en jeg kender står bag mig og visker det ud, korrekser mig, og en anden veninde står lidt bagved og kan ikke komme til, selvom hun gerne vil. Der er meget kulde, is og gennemsigtighed. Noget af drømmen forstår jeg godt, men jeg vil gerne vide lidt mere om hvordan jeg skal tolke den.
Peter: Drømmen er inkluderet i det svar, jeg gav. Prøv at lyt til det igen og du vil kunne forklare meget af det selv. Køleskabet er en del – en mindre del – af dig som går tilbage i din biografi (derfor er det gammelt). Det er nok en del af dig som du uden videre kunne slippe, altså skille dig af med, som man ville køre et gammelt køleskab på genbrugspladsen. En del af dig som kan stå i vejen for din fordybelsesproces, i drømmen symboliseret ved retreatet. At du stikker hovedet og hånden derind er vel et udtryk for dit mod til at se på og opløse kulden. Det er vel også derfor du tegner et hjerte på den duggede plade. At du korrekses kunne betyde at en streng, lidt dømmende side af dig selv.
Er dette et svar? Ellers så send drømmen til os igen, så forsøger vi at sige lidt mere.
Drømmer 6: Jeg er i et træhus med højt til loftet og med glasvinduer ud mod nogle træer og en å. Der er fest. Der er to niveauer inde i huset. På det nedre står folk og taler intellektuelt, der er tre trin op i køkkenet, hvor der bliver lavet drinks. Der står nogle mennesker, men det virker lidt overfladisk. Jeg går ned ad trinene og sidder med ryggen mod vinduet. Der sidder du, Peter, ved siden af. Jeg rejser mig og går op igen til menneskerne og drinksene. Du blinker: ja ja, vi forstår det godt, men bare gå derop! Jeg oplever dig som en støtte. Jeg blev glad for, at der er noget kreativt, som jeg gerne vil have oppe i det køkken. Måske er du et billede på min praksis.
Peter: Det er din personligheds hus. Der foregår forskellige, måske mere overfladiske, men også lystbetonede og derfor vigtige og nok positive aktiviteter omkring fester og drinks: Længere nede, og nok mindre vågne, findes de intellektuelle talere. Vi véd alle sammen hvordan der ligger en fare for at intellektuelle konversationer ryger op i hovedet og bliver for snævre. I drømmen bruger du nok mig som symbol på betydningen af at huske lysten og festen i det alkymiske køkken, altså som bidrag til din udvikling, og ikke fortabe dig i intellektuel snak. Hvad er det rigtige i mit liv lige nu? Synes dine drømme at spørge om og pege på. Du havde også indsendt en anden drøm, der pegede et krævende sted hen. På den baggrund er det ikke så underligt, at vi får en drøm, hvor vi skal holde lidt mere fest – og huske at få en drink og noget god mad.
Drømmer 7: Mit barn kommer til verden præcis ved midnat imellem den 31.3. og 1.4. 2023, altså om 6 uger. Der er ikke nogen kvinde involveret. Barnet minder om min ældste datter, hun kan gå og tale. Hun er iklædt olivengrønt fløjlstøj. Drømmen insisterer på præcisionen af midnat på datoen ude i fremtiden.
Spørgsmål: hvordan forholder jeg mig praksismæssigt til noget, der skal ske ude i fremtiden? Et barn der kommer til verden?
Peter: Jung har skrevet en interessant artikel om tal i drømme. Den findes i en engelsk antologi: ”Dreams”.
I denne drøm ville jeg hæfte mig ved den dobbelte midte: Midten mellem én dag og den næste og mellem én måned og den næste.
Meditativt set findes midten ikke. Den er det sted mellem yderpunkter hvor transcendens finder sted. Det er derfor, at alle de spirituelle traditioner anbefaler at man iagttager tankerne for at finde midten mellem én tanke og den næste. Det sted findes nemlig ikke, i det punkt transcenderer man tankerne.
For mig at se er denne drøm beslægtet med den drøm du havde sendt til os. De handler begge om at transcendere yderpoler, om betydningen af både-og, og om betydningen af praksis.
Vil også om at din proces netop nu er intens, derfor mart-april overgangen, et billede på at transcendenspunktet er tæt ved dig. Ikke nødvendigvis i tid, men i mulighed og potentiale.
Det er i øvrigt sjældent, at mennesker drømmer om talnøjagtighed. Jung mener, man skal tage tallene alvorligt. Hvad betyder det tidspunkt og det tal for dig? Datoen og de 40 dage. Det kan du læse om hos Jung i den artikel. Drømmen tematiserer i øvrigt også – og igen – det kvindelige, farver, blødt tøj og din datter. Og den er prognostisk og rummer en fremtidsforudsigelse.
Afslutning, videregivelse:
Vi er nået vejs ende i dag. Næste gang gør vi det lidt anderledes og arbejder mere overordnet tematisk med essenserne. Så har vi mere tid til udvekslinger.
Husk hjemmearbejdet: at føre drømmejournal, prøve at få tid til at meditere en lille smule.
Peter anbefaler denne meditation: Forestil dig, at drømmebillederne er foran dig i et træ. Drømmen er trækronen. Og prøv at mærke hvor stammen og rødderne går ind i chakrasystemet? Hvor i kroppen har drømmen rødder? Det er en fortsættelse af arbejdet med chakraer og drømme.
Vi bruger dette sidste minut på videregivelse – er der et overskud som kan komme andre lidt til gode? Tyrkiet og Syrien, alle de mennesker som er omkommet i jordskælvet. Ofrene. Et eller andet sted hører vi sammen med dem i drømmenetværket. Send en kærlig tanke i taknemmelighed.
Tak for denne gang!