Landskab med tapirer af Hans Scherfig (1965)

Hans Scherfig: Landskab med tapirer (1965)

DRØMME OG MEDITATION #3

Underviser: Peter Høeg

Team: Jeanette Lykkegård, Britta Karlshøj og Morten Winkler

Referat af tredje kursusgang, tirsdag 7.3.2023

Velkommen

Peter: Velkommen til de forskellige steder i verden hvor I sidder: i Norge, USA og Danmark.

Da Hanneli og jeg opslog første forløb, for tre år siden, håbede vi på – og forventede – at der ville finde en koncentreret læringsproces sted. At vi alle ville blive klogere på vores og andres drømme. Uventet indtraf der det, at der også gik en gruppeproces i gang, en intensivering af den kollektive energi i gruppen, som viser sig ved at der drømmes flere drømme og at disse drømme er dybere. Denne intensivering oplever vi nu på dette hold på tredje år. Det er glædeligt – og forbavsende. At det på kun fire gange, med online-formatets begrænsninger og med en gruppe hvori mange ikke kender hinanden eller kun få andre, alligevel er muligt at opleve, hvad vi kunne kalde en felteffekt. Som kan mærkes i de fælles meditationer og udveks­linger, og som viser sig i at drømmene fra mere overfladiske temaer har bevæget sig mod at manifestere farver, dybere modsatkønnede temaer og i det hele taget er blevet mere arketypiske og kollektive.

200 drømme har vi fået tilsendt denne gang. Det er det højeste nogensinde. Bare det, at der produceres mere drømmemateriale, er i sig selv et tegn på, at der foregår en energiopbygning i gruppen. Flere skriver, at de drømmer mere. Og drømmenes indhold er tydeligt rykket længere ind. Mange drømme handler om dybere aspekter af psyken og der er mange drømme om farver. Chakrasystemet får bragt information ind i drømmelivet. Der er også begyndt at komme billeder af mandalaer, strukturer. En stor mængde drømme handler om modsatkønnethed, spændinger i seksualiteten, og på et dybere plan er det altid mødet med det andet køn inde i en selv. Der er mange drømme om dyr og insekter, som altid er et tegn på at vågenheden bevæger sig ned mod nervesystemet og instinkterne.

Husk på, at der ingen præstation skal være i det her. Drømme reagerer på pres. Man skal slappe af og så vidt muligt overlade drømmene til sig selv, og ikke have ambitioner med dem. Der er sommerfuglestøv på drømmenes vinger, så de vil ikke have, at man griber hårdt fat om dem.

 

Lydfil af guidet meditation:

 

De indsendte drømmes hovedtemaer:

Peter og Hanneli har gennemgået alle de indsendte drømme og har uddraget nogle hovedtemaer. Man kunne have valgt flere og færre temaer – men disse ti er med sikkerhed repræsentative:

MODSATKØNNETHED
Modsatkønnetheden er det klart hyppigst forekommende tema. Mange drømme handler om seksualitet eller flirt, om erotisk-elektrisk spænding, om homoseksualitet, om flydende kønslighed (drag), om utérlig­hed og overgreb.

Det er med sådanne drømme særlig vigtigt at huske at drømmeren er hele drømmen. Er man kvinde og drømmer om en rødhåret og krøllet kvinde som solbader halvnøgen og bliver udsat for grænse­over­skridende tilnærmelser fra mænd så er drømmeren både den sensuelle kvinde og krænkerne. Sådanne drømme tilbyder en kvindelig drømmer mulighed for at mærke, se ind i og begynde at drage omsorg for mandlige og handlekraftige sider af sin egen seksualitet som hun holder borte og oplever som fjendtlig.

Når vågenheden stiger hos et menneske og begynder at kaste lys ind i seksualiteten, begynder man at opdage det andet køn i sig selv. Vi har begge køns fulde potentialer i os, vi er ikke kun ét køn, vi befinder os et sted i mellem mand og kvinde, eller vi er en kombination af begge.

Opdagelsen af dette går ikke stille af. Man vil kunne – man vil dårligt kunne undgå – chokerende drømme om at være sammen med flere på én gang, om homoseksualitet, om erotiske kontakter som man i vågen tilstand ikke ville indlade sig på.

Sådanne drømme siger sjældent eller aldrig at man er ved at skifte seksuel orientering. De peger på at man er begyndt at opdage de mange nuancer der findes i seksualiteten. Nuancer som beder om at blive set og mærket langt snarere end de beder om at blive levet ud.

Flere af jer som har indsendt drømme, fortæller at I har oplevet overgreb. Dette tematiserer drømmene – i hvert fald i disse tilsendte drømme – ved at vise jeres ressourcer for, i jer selv, at få kontakt til jeres egne sunde maskuline sider (I, der har fortalt om sådanne overgreb, er kvinder).

Det er, når man har sådanne oplevelser og traumer bag sig, naturligvis vigtigt at lade drømmene støtte en proces ud i verden, en nærmen sig det sunde maskuline i den ydre verden. Hvordan det gøres, er der ingen opskrift på. Måske skal en kvinde via gode mandlige venner for ad denne vej at kunne nærme sig forhold hvori det er muligt at udveksle seksualitet og kærlighed. Måske er forholdene og vejen anderledes. Men under alle omstændigheder peger de drømme, I har sendt os, på jeres maskuline, uspolerede ressourcer.

KENDTE PERSONER, CELEBRITIES
De tilsendte drømme har et overraskende – og farverigt og kreativt – galleri af kendisser, celebrities. Der er skuespillere, royale, musikere og ministre, medietrolde og stjernekokke.

Sådanne personer peger i drømme på drømmerens persona, et ord som betyder ‘maske’, og som betegner den front vi viser verden, den side vi vender udad, den måde vi gerne vil ses på. Vores persona står altid i et eller andet modsætningsforhold til hvem vi i virkeligheden er, til vores egentlige sårbare menneskelighed. Det er derfor en vigtig del af en udviklingsproces at vores persona og vores virkelige personlighed nærmer sig hinanden. At vi bliver stadig mere udækkede overfor verden, stadig mere autentiske.

Men disse kendisser peger også på jeres ressourcer. Drømmene prøver at få jer til at se at de sider, I beun­drer og respekterer hos andre, har I på jeres egen måde i og hos jer selv.

REJSER
Rejser i drømme er så godt som altid – og i hvert fald i alle de tilsendte drømme – livsrejsen, det vil sige jeres bevægelse gennem eksistensen. De mennesker, I følges med på rejsen, er sider af jer selv.

I de tilsendte drømme er der flyrejser, togrejser, sporvogne, busser, biler, cykler og vandreture. De begiven­heder, positive og negative, som udspiller sig i disse drømmerejser, siger noget om jeres ressourcer og udfordringer i livet.

EKSAMEN
Eksamensdrømmen er som nævnt én af de standarddrømme, Freud nævner i sin berømte bog ”Drømme­tyd­ning”. Den peger på vigtigheden af selvomsorg: Vores strenge side, vores overjeg som bærer samfund­ets ydre normer og krav, presser en mere sårbar og sensitiv, ofte kvindelig, del af os selv. Det er denne indre konflikt som skaber presset og ubehaget i denne type drømme. De peger på vigtigheden af, at vi ser ind mod vores indre strenghed, vores overjeg, vores perfektionisme og for store krav til os selv, og påbegyn­der en samtale eller kontakt mellem den krævende og den mere sårbare del af os selv.

DYR
Dyr optræder i drømme når der etableres kontakt til instinkterne (for at noget kan billeddanne i drømme, som her instinkterne, skal det være i nærheden af bevidsthedens tærskel). I de tilsendte drømme optræder blandt andet myrer, vilde dyr, krabber, pelsvæsner, edderkopper, en hummer, krabber, amøber, igler, ‘sugedyr’, hunde, bjørne, dådyr, krokodiller, vandøgler og en talende hval.

Dyr som taler i drømme peger på at bevidsthedsniveauet på det aspekt af det instinktive nu er så højt at det dyriske udviser menneskelige egenskaber. Dette er et vigtigt trin mod integration af instinkterne, det vil sige at man mærker og accepterer dem dybere.

Dyr er tilknyttet forskellige chakraer: I bunden af kroppen de store og tunge dyr, elefanter og de store klovdyr, i hara vanddyrene, fisk, hvaler, krabber osv., men også kattedyrene som billeder af den kvindelige sanselighed og seksualitet (kattedyr kan ikke tæmmes), i solar-plexus for eksempel hunde, i hjertet hjorte.

Insekter og reptiler optræder som billeddannelser af det autonome nervesystems forskellige aspekter.

SKYGGER
Skyggen er vores mindreværdige sider, de dele af os selv vi – endnu – ikke helt tager os af. At opdage sin skygge, at spørge sig selv om hvor i ens adfærd og tanker og følelser, den har gemt sig, og at ‘tage den på skødet’, er en – livsvarig – del af al dybere menneskelig udvikling. Og en proces som drømmene kan hjælpe os med.

BØRN
Børn optræder, som vi tidligere har berørt, som billeder af indre ressourcer. Vi holder øje med om der i drømme drages omsorg for dem, og, hvis de er truet, hvad de i givet fald er truet af. Hvilke sider i dig skal have lidt mere omsorg? Hvad er det du ikke får set? Er der for lidt plads til lysten? Skal man se lidt mere Netflix og drikke lidt mere rødvin? Hvad er det for et barn, der ikke får nok omsorg?

GRAVIDITET
Graviditet, som forekommer i flere at de indsendte drømme, er et – kraftigt – billede på potentialer som har intens kurs mod at blive indfriet.

NÆRING
Næring, restauranter, al slags føde, vin, kager og desserter er på et dybere plan billeder af eksistentiel og åndelig næring. I flere drømme optræder køkkener (vi husker Jung kalder det ‘Det alkymiske køkken’) som billeder på det kreative og næringsgivende rum i os selv.

FARVER
De fleste drømmer i sort-hvid. Drømme med farver tyder på en forøget vågenhed i drømmelivet. For at komme på sporet af hvad farverne betyder, kan man studere figuren fra referatet fra vores anden session.

GÅDER/OPGAVER
Gåder og opgaver som skal løses, peger på eksistentielle muligheder og udfordringer vi står i og overfor. Det kan være at man skal gøre rent – tage ansvar for at holde rent i eget hus. Det kan også være mentalt: man skal uddrage en essens af noget, man skal finde vej igennem en labyrint, eller man skal regne noget ud.

Det var et overblik over de 200 drømme – de væsentligste ting, der kunne sammenfattes. Det er meget bevægende at læse dem igennem. Vi kunne ønske os at give alle kursister et personligt feedback, men det er der desværre ikke tid til. Hvis nogen af jer sidder stadig med en følelse af at I har brug for en individuel spejling, så kan man booke en samtale med Jeanette eller Britta, og så kan man få en spejling. Man kan se under punktet ”Konsultationer” på https://kontemplation.dk/. Det er ikke for at gøre reklame, men det er et tilbud når nu ikke jeg har mulighed for det.

 

Dagens Tema: Drømme som fortællinger.

Drømme er ofte bygget op som fortællinger: der er indledning, kulmination og afslutning. Nogle eksempler:

  1. 1) En drømmer spadserer/går tur med en gruppe mennesker. 2) Drømmeren kommer til stranden og går ud i vandet, nøgen. 3) Drømmeren tisser i vandet. 4) Stiger op af vandet, ser fædre og børn, god stemning. 5) Drømmeren ser himlen og stjernerne, bliver bevæget.

Tolkning: Fordi drømmeren på sin livsrejse (vandretur, hvor han følges med aspekter af sig selv) søger ned til vandet (det ubevidste) og går ubeskyttet (nøgen) ud i det, og slapper af i underlivet (tisser) bliver det muligt for drømmeren at møde det positivt mandlige i både voksen og barnlig form (fædre og børn). Derved er der samling og energi nok i bevidstheden til at det kosmisk/spirituelle antydningsvist kan begynde at åbne (himlen og stjernerne) hvorved hjertet begynder at åbne (bevægelsen).

  1. Baggrunden for denne drøm er at drømmeren for nylig har mistet en nær veninde, som var gammel men nu er død. Natten efter begravelsen af veninden besøger drømmeren den døde. Så første skridt er, at drømmeren konfronterer døden. Så ser han at gulvet af lukkede planker er erstattet af et gitter, så der er gennemsigtighed. Drømmeren ved nu, at den døde er i en oplyst bevidsthedstilstand. Drømmeren ender med at have en dyb fredfyldt fornemmelse af, at den døde er i en form for paradis.
    Der er vandring, konfrontation med døden, så åbner noget, og det åbner yderligere, og så er der en landing i paradis.
  2. En drømmer er i et forsamlingshus og ønsker at udtrykke sig. Det lykkes ikke og folk begynder at gå, eller hører ikke efter. Drømmeren mister grebet om situationen, det er en slags eksamensdrøm. Drømmeren bevæger sig op ad et bjerg og ser sin ægtefælle og sine venner i en wellness-agtig setting. De ser afslappede ud men også ligesom maskeagtige. De virker dog meget afbalancerede.
    Dagsresten er en tung stemning om ikke at være lykkedes i tilværelsen med ægte relationer. Drømmen er kompensativ til det: måske står det ikke så galt til som du selv tror. Først konfronterer drømmeren situationen i forsamlingshuset, og må igennem noget ubehag, og så åbner drømmen op for en wellness-agtig stemning, afslappet. Drømmen peger på betydningen af afslapning og indre afspænding. Selvomsorg. Der er et eller andet hvor denne drømmer presser sig selv for meget og har brug for en form for indre wellness. Samtidig tror drømmeren ikke rigtig på det: er det en maske eller er det ægte? Drømmen prøver at hjælpe drømmeren ved at modsige den tunge stemning og sige: der er vigtige ressourcer i dig, som kunne bevæge sig i retning af afspænding.
  3. Drømmerens baggrund er, at han har været ude for en ulykke, hvor venstre ben er blevet stift. 1) I drømmen kan venstre ben bøjes, og 2) drømmeren sidder på knæ i klassisk yogastilling men 3) undrer sig over hvordan det kan lade sig gøre? Der viser sig nogle ressourcer i den venstre side – det handler en serie drømme hos drømmeren om: alle de ressourcer, der er til stede i den kvindelige side hos drømmeren. Det er ikke betydningsfuldt på et dybere plan, at benet er stift. For hele den venstre side er gennemstrømmet af en kvindelighed, og i de dybere dele af din psyke har du den smidighed, som skal til for at sidde på den måde, og det har betydning for din spiritualitet, for din spirituelle balance. Igen en historie med 3-4 trin i drømmen.
  4. En drømmer er i New York og stiger ned på gaden fra et hotel. En nedstigning i det ubevidste eller i kaos, som er på en gade. Der optræder en skibskaptajn, som tænder en cigar, som så flyver op i luften som en raket. Fordi drømmeren er steget ned på gaden og gjort nogle erfaringer, får den pågældende kontakt med noget af kraften i sin mandlige side (raketten som stiger op). Så bruger drømmeren informationen fra stemningen i drømmen til at tale med sin ægtefælle uden for drømmen. Drømmen vil have, at drømmeren gør noget bestemt hjertemæssigt i verden i forhold til sin partner. Der kommer derefter en ny drøm, hvor alle chakrafarverne undtagen grøn optræder. Det fortæller drømmeren sin ægtefælle og tilføjer så den grønne farve, hjertefarven overfor ægtefællen, og derpå sker der noget godt for den pågældendes søvn. Drømmen fortæller altså en historie, hvor man konfronterer nogle svære ting og får så fat i ressourcer i sig selv. Og så kommer der et direkte fysisk svar, ved at den pågældende får en god søvn.

 

Skriveøvelse: beskriv de følgende tre punkter

  1. Det kompensative – hvad vil drømmen tilbyde dig, hvad vil den gøre dig opmærksom på?
  2. Hvad vil det sige, at du er hele drømmen? Man er både den ene og den anden – både offer og overgrebsmænd i drømmen. De er en del af en selv.
  3. Inddel din drøm i fortælleafsnit. Se på den som en fortælling. Vi mennesker forstår vores liv i fortællinger. Derfor kan vi fx godt lide litteratur og film.

Breakout-rooms – hvor man deler om den drøm, man har arbejdet med i skriveøvelsen.

 

Plenum:

Drømmer 1: Min drøm indeholder farverne hvid og sort. Jeg befinder mig i en sporvogn i udlandet sammen med en androgyn kvinde klædt i sort. Hun tilbyder mig, at vi kan tage op på hendes hotelværelse, hvilket jeg afslår med afsky. Hun kigger roligt på mig og siger: Det er fint, vi har mange dage! Kort efter hopper hun ud af sporgvognen, men jeg når ikke ud, forsøger at krænge døren op for at hoppe ud af sporvognen, åbner døren men tør ikke. Den mandlige chauffør er venlig og stopper sporvognen, og jeg står af og takker ham. Jeg ser personen stå på et gadehjørne i fuld sol og vente på mig.

Peter: Hvad forstår du ved farven sort? Man kan lave det, Jung kaldte amplifikation. Altså udvidelse. Man går ind på en del af drømmen, fx sort. Og så tillader man sine associationer at flyde. Hvad minder det om, når du ser på hendes tøj?

Drømmer 1: Uendelighed. Stemningen virker kraftfuld. Der er en enorm kraft.

Peter: Det har noget med spiritualitet at gøre. Sort og hvid er høje farver i drømme. Inde i dig har modsat­kønnetheden noget med din spiritualitet at gøre. Din praksis. Du skal gøre noget ved det, tage stilling til det på en dybere måde. Det er kraftigt, når det er farven sort. Det findes også i tantra. Det er markant, når farven sort er koblet op på den del af tilværelsen.

Drømmer 2: Der er noget nyt og svært i min drøm, hvor det nok handler om både at få det kvindelige og det mandlige med mig. Og det med at jeg er hele drømmen, det er abstrakt for mig. Det er en kort og konkret drøm, som jeg har delt ind i afsnit: Jeg møder Frederik Cilius, han er på cykel. Vi har en aftale, han er smilende og varm, farverne er varme omkring os. Han krammer mig og siger, at han er så glad for mig og at jeg betyder meget for ham. Jeg kommer op at sidde på stangen. Jeg er så tryg ved at sidde der og falde helt til ro i den favn. Vi skal hen og sove et sted og jeg glæder mig til at ligge med ham, med alt tøjet på, mærke hans store krop. Jeg er tiltrukket af ham men tænker på min mand. Jeg beslutter mig alligevel til at give slip på det og gå med og nyde det.

Jeg tror, at drømmen vil fortælle mig noget om at huske letheden og humoren, som var til stede i drømmen, for jeg har tendens til at glemme det i dagligdagen. At jeg er hele drømmen, er svært for mig at forstå. Hvad er cyklen fx?

Peter: Det er svært. Det er vanskeligt at forestille sig, at vi er hele drømmen. Det har vi alle svært ved. Det at prøve at identificere os med en person i drømmen ligger meget dybt i os: jeg er M. og jeg er Peter. Det er svært og provokerende at åbne op til, at vi er flere personer.

Stemningen er vigtig i drømmen og den er kompensativ i retning af alvoren i dit liv. Du kan have brug for at huske lethed, leg og glæde. Du sidder på stangen af cyklen og der er en mand, der kører med dig. Det er et klassisk billede fra film, et billede på lethed og nærhed mellem det mandlige og det kvindelige. Du har inden i dig i den mandlige side af dig nogle af de egenskaber, du forbinder Frederik Cilius med. Dem skal du forbinde dig til. Du nærer beundring for ham. Husk, at du har beslægtede værdifulde sider inde i dig selv. Se dine egne ressourcer. Cyklen er et billede, som maler en atmosfære imellem jer. Der er ingen store biler eller sportsvogne – det er et meget mere fysisk, legende billede på nærhed til den mandlige del af dig selv. I er på vej mod at ligge tæt mod hinanden. Der kommer han endnu tættere på at smelte ind i dig. Det er ikke en ydre person. Du har fundet de positive egenskaber på en medieperson men din drøm viser dig, at de er dine egne.

Der er noget i din beskedenhed, der gør, at du ikke vil tage kvaliteterne ind. Du ser dig selv for lille. Måske putter du dig i livet. Drømmen tyder på, at du ”går lavere” end du reelt står inde for. Drømmen vil hive dig lidt op på et mere realistisk selvbillede.

Drømmer 3: Jeg er interesseret i fænomenet at falde i drømme. Jeg trådte ind i en skakt eller en brønd, som var helt grå. Det var som at falde ned i indersiden af en blyant. Det var et frit fald, så det kildede i maven, men det var også angstfyldt at falde. Jeg klynkede og sagde nogen lyde, så min kæreste vågnede.

Peter: I Freuds ”Drømmetydning” er det en af standarddrømmene. Drømmen om fald. Freud tolkede den som havende noget med seksualitet at gøre, men senere tolkere har set det anderledes. Jeg giver dig et bud på en tolkning fra et spirituelt standpunkt: Det er den spirituelle erfaring, at det øjeblik et menneske falder i søvn så falder bevidstheden ned i den oplyste tilstand. Det er voldsomt og kraftigt, at intet system, der ikke er trænet til det, kan tåle det, derfor skruer vågenheden ned, så man ikke er vågen nede i den drømmeløse søvn, hvor man er i den oplyste tilstand. Det er det helende og nærende i søvnen. Derfor er søvn så utrolig vigtig, og det er farligt ikke at sove i længere tid. Det som sker for nogle mennesker er, at vi begynder indsovningen, men vågenheden når ikke at blive skruet ned, så man når at opleve noget af faldet (ned i den oplyste tilstand). Du har fået et glimt af centralkanalen set indefra, den ligger lige foran ryg­søjlen. Den afbildes i drømme som skakter, tunneller, brønde. Det har du fået et glimt af, og så kommer chokket og følelsen af fald.

Drømmer 4: Jeg har et spørgsmål til chakraerne, farverne, og hvilken rolle spiller følelser og emotioner i drømmene? Der kan være drømme, som ikke er særlig emotionelle eller stemningsfyldte, og så kan der var andre, som har enormt mange følelser i sig. Hvilken information indeholder de?

Peter refererer en drøm om en bjørn, som drømmer 4 har haft. En kraftig drøm. Drømmene skifter med det alderstrin, man befinder sig på. Du er en ung mand. Det sted du er og dine drømme er omkring stemninger og følelser, er et andet sted end hvor jeg er som 65-årig. Hvert alderstrin har drømme med eget sprog og betydning. Du har beskrevet en kraftig drøm med bjørnen, hvor du er i kontakt med en kraftig instinktiv følelsesmæssig energi. Den bjørn er en del af dig. Der venter et arbejde forude med at opdage den bjørn inden i dig.  Først vælger du at ligge død. Man kan kæmpe, flygte eller ligge død. Fra et meditativt syns­punkt er det at ligge død det samme som neutralitet. Ved meget kraftige følelser har noget i dig fundet ud af, at det er muligt at være fuldstændig stille og neutral, og så bliver man fundet og reddet næste dag. Drømmen foregriber erfaringen af hvor dybe ting man kan udrette overfor kraftige følelser, hvis man træner neutralitet. Du er vidne til, at du ligger død i drømmen. Der er en neutralitet, en neutral iagttagelse, som jeg ved du har trænet.

Drømmer 5: Jeg havde en drøm, hvor jeg rejste meget og hvor der var forskellige følelser på rejsen. Den slutter i et højhus, virkelig højt, et billede på min personlighed, hvori jeg kører op til et plateau, hvor der er nogle få mennesker. Der er farver i elevatoren og i foyeren, så kommer jeg ud på et plateau, hvor jeg er meget højt oppe, helt alene, der er skyer, jeg kan ikke se noget, det hele er sort, hvidt og gråt. Så skal jeg med en elevator mere, som er meget lille og gul. Men farverne forsvinder ellers helt fra det plateau. Der er noget, jeg ikke kan se. Der er pga. vejret ikke en udsigt. Jeg undrer mig over det med at farverne forsvinder på det plateau, og jeg er lige pludselig alene der?

Peter: Rigtig mange drømme stiger op igennem chakrasystemet. Tårnet er et billede på centralkanalen. Det bliver smallere og smallere med færre og færre farver. Det er en gradvis proces at åbne centralkanalen. Det tager år og dag. Det at du overhovedet kan stige op på den bygning, det har at gøre med dit arbejde med praksis og med din sygdomsproces, som har fået accelereret din udvikling. Det er sket fordi du har mødt noget livstruende på den måde du har. Du har fået åbnet nogle kanaler. Men en ting er at komme op på plateauet, noget andet er at se verden igennem skyerne derfra. Det er noget der er presset frem af nogle voldsomme livsbegivenheder. Du må have tillid til, at processen vil fortsætte.

Drømmer 6: Udgangspunktet for drømmen er, at jeg har en pige på tre år i terapi som ikke dukker op. Så har jeg også en lille pige på to år i terapi, som kommer og vi bygger noget blåt. Så leder jeg efter en sekretær, som kan fortælle mig hvorfor den treårige ikke kom, men finder så to kvinder der står og ryger. Drømmen skifter så til at jeg er på toppen af et højhus, der svajer voldsomt, og jeg falder ned, rammer en pyramide, hvor spidsen rammer ind i solar-plexus. Så svæver jeg på ryggen og kigger op på en himmel, nogle farver og et lys. Jeg vågner på et operationsbord omgivet af mennesker. Jeg lægger især mærke til en ung mand, som fortæller at det er hans fjerde operation. Ikke fysiske operationer men mere energetiske.

Peter: I indledningen er barnet i terapi. Det er et dybt aspekt af dig selv, som du kigger ind i. Du hjælper dig selv til at få indsigt. Noget af dig står et højt sted inde i din egen personlighed, og der er en form for uro. Det udløser et fald ned igennem centralkanalen til solar-plexus. Pyramiden, du rammer, er et spirituelt billede. Pyramiden og solar-plexus har med det astrale niveau at gøre, det ubevidste. Så den konfrontation med solar-plexus udløser det højere astrale, som er forskellige højere dimensioner. Drømmen prøver at sige, at bevidstheden er på vej til at se ind i dybere aspekter af sig selv. Det mandlige har foretaget energetiske operationer inden i dig. Det er en arketypisk drøm, som rummer nogle arketypiske symboler: pyramiden og højhuset. Der er energibevægelser, som foregår inde i dig, som åbner det astrale og som så lander på operationsbordet. Der har fundet energetiske operationer sted inden i drømmeren, der har noget at gøre med det mandlige. Det er en markant drøm.

For at forstå den kan du prøve at gå ind i dit liv og se på, hvad har du gjort selvanalytisk, solar-plexusmæs­sigt, spirituelt, som kan give den åbning. Hvor er modet til det fald? På en måde er du svævet op i det astrale. Hvad er det for en praksis, du har? Er det meditative oplevelser, energiarbejde? Prøv at se ind i det, så vil du kunne lukke den op.

Drømmer 7: Jeg har en tilbagevendende drøm, hvor der er flere maskuline skikkelser og den slutter altid med et voldsomt elevatorfald. Drømmen starter med, at jeg går rundt i en liflig, aftenmørk sommerskov og kigger efter supermånen, som er ved at stå op. Jeg bliver så forfulgt af en gal, sortklædt, punket og voldsom mand, som gør mig bange. Jeg løber ind til byen, springer ind i en gul taxa og der sidder Rune Lykkeberg, som jeg beder om hjælp. Vi tager hen til hans hotel og danser. Så siger han, at det er vigtigt jeg også får noget mad. Han har bestilt mad til mig nede i kælderen. Han smiler og vinker til mig, da jeg går ind i elevatoren. Jeg er sikker på, at dernede venter den sortklædte mand, og det gør mig rædselsslagen. Elevatoren kører ned men wirerne bliver klippet, og den styrter mod jorden, og så vågner jeg og er bange. Jeg er optaget af, hvad det mandlige, sortklædte er, som er så farligt.

Peter: Sommerskov og månen er den konstruktive kontakt til det kvindelige. Der er en dyb kontakt til det kvindelige inde i dig. Det der skal integreres er den sortklædte mand. Det er et aspekt af din mandlighed. Rummer ressourcer, kraft og punket rebelskhed. Anarki. Det er en kraftfuld irrationel del af det mandlige. Men mandligheden er et tilbud udefra, som ikke er integreret endnu, derfor opleves den skræmmende, fjendtlig. Du søger støtte i en positiv mandlighed, der hjælper dig, og du får et værdifuldt råd: det er næring. Den dybere næring kræver, at du stiger ned i det ubevidste, i den ukendte del af dig selv. Dernede venter den mørke mand. Faldet er tabet af bevidsthed, når man falder ned i det ubevidste. , men det er der du skal hente næring. Hvad er det for nogen sider? Prøv at meditere på det. Måske vil der komme en anden drøm, med en ny type nedstigning, hvor du så kan prøve at holde bevidstheden, mens du stiger ned, og så se på, hvad det er for en mandlighed? Og så kan du begynde at høste frugterne, der er i det ubevidste.

 

Det var alt hvad vi kunne nå i aften. Tak for denne gang! Til næste gang: Skriv ikke alene drømme­essen­ser men skriv, for dig selv, hvad den kompensative funktion kan være, og hvad drømmen siger dig når du tænker på at du er hele drømmen.